النصر ليس بكثرة العدد ولا بقوة العُدد ولكنه من الله !

النصر ليس بكثرة العدد ولا بقوة العُدد ولكنه من الله !

بسم الله الرحمن الرحيم
النصر ليس بكثرة العدد، ولا بقوة العُدد، ولكنه من الله؛ لأن الله لما ضرب هذا المثل قال: { {وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ} } والوسيلة الحقيقية لنصر الله الذي به التأييد ما ذكره الله عزّ وجل بقوله: {{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً}} ـ إلى الآن لم يأت سبب النصر ـ {{يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا}} [النور: 55] . هذا واحد، إخلاص العبادة لله عزّ وجل، هذا من أسباب النصر. وهناك أسباب أخرى ذكرها الله تعالى في قوله: {{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}{الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ}} [الحج: 40 ـ 41] .
الشيخ العثيمين رحمه الله
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18335.shtml

••••••••••••••••••••

{ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ } أي: يقوم بنصر دينه، مخلصا له في ذلك، يقاتل في سبيله، لتكون كلمة الله هي العليا.
{ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ } أي: كامل القوة، عزيز لا يرام، قد قهر الخلائق، وأخذ بنواصيهم، فأبشروا، يا معشر المسلمين، فإنكم وإن ضعف عددكم وعددكم، وقوي عدد عدوكم وعدتهم فإن ركنكم القوي العزيز، ومعتمدكم على من خلقكم وخلق ما تعملون، فاعملوا بالأسباب المأمور بها، ثم اطلبوا منه نصركم، فلا بد أن ينصركم.

من تفسير السعدي

المصدر: منتديات نور اليقين

hgkwv gds f;evm hgu]] ,gh fr,m hguE]] ,g;ki lk hggi ! hgud] hguE]] hgkav fr,m f;evm

مشكووووووووور جدا علي ذلك الموضوع الرائع
والطرح الجميل من شخص أكثر من رائع ..

جزاك الله كل خير

بارك الله فيك واحسن اليك

ونفع بك

بارك الله فيك اخي الكريم

و جعله الله في ميزان حسناتك

» مرض السكري انتشر بكثرة في زمننا فما حكم افطار مريضه ؟؟
» طائر البيتووي المغرد ولكنه سام!
» خواطر قرآنية "النصر من هنا
» العدد الرابع والسبعون من المجلة النقشبندية
» العدد الخامس والسبعون من المجلة النقشبندية