اسباب نزول الاية ((عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن ))

اسباب نزول الاية ((عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن ))

عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال : لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه قال : دخلت المسجد فاذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون : طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ،وذلك قبل ان يؤمرن بالحجاب ،قال عمر : فقلت : لاعلمن ذلك اليوم .قال : فدخلت على عائشة فقلت : يا بنة ابي بكر !أقد بلغ من شأنك ان تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! فقالت رضي الله عنها : مالي ومالك يا بن الخطاب ؟ عليك بعيبتك –أي ابنتك – قال فدخلت على حفصة فقلت لها : يا حفصة ! أقد بلغ من شأنك ان تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟والله لقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك،ولولا انا لطلقك رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فبكت اشد البكاء .فقلت لها اين رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟قالت : هو في خزانته في المشربة ،فدخلت فاذا انا برباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على اسكفة المشربة ،مدلّ رجليه على نقير من خشب ،وهو جذع يرقى عليه رسول الله صلى الله عله وسلم وينحدر،فناديت : يا رباح !استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فنظر رباح الى الغرفة ،ثمّ نظر اليّ فلم يقل شيئا ،ثمّ قلت : يا رباح! اسأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم،فنظر رباح الى الغرفة ،ثمّ نظر اليّ فلم يقل شيئا ،ثمّ رفعت صوتي فقلت : يا رباح ! استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فإني اظنّ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ظنّ أنّي إنّما جئت من اجل حفصة ،والله لئن امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرب عنقها لأضربنّ عنقها ،ورفعت صوتي ،فأومأ اليّ ان ارقه ،فدخلت على رسول الله صلى الله عليه سلم وهو مضطجع على حصير ،فجلست ،فادنى عليه ازاره ،وليس عليه غيره ،واذا الحصير قد اثر في جنبه ،فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ،ومثلها قرضا في ناحية الغرفة واذا افيق معلق ،قال : فابتدرت عيناي .فقال صلى الله عليه وسلم : (ما يبكيك يبن الخطاب؟) قلت : يا نبي الله! ومالي لا ابكي،وهذا الحصير قد اثر في جنبك ،وهذه خزانتك لا ارى فيها الا ما ارى ،وذاك قيصر وكسرى في الثمار والانهار ،وانت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوته ،وهذه خزانتك؟فقال : (يابن الخطاب الا ترضى ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا؟) قلت : بلى .

قال عمر رضي الله عنه : ودخلت حين دخلت عليه وانا ارى في وجهه الغضب.فقلت يا رسول الله !ما يشق عليك من شان النساء ؟فإن كنت طلقتهن فان الله معك وملائكته وجبريل وميكائيل وانا وابو بكر والمؤمنون معك ،وقلّما تكلمت – واحمد الله – بكلام الا رجوت الله ان يصدق قولي الذي اقول ،ونزلت هذه الاية ((عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن ))((وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير))وكانت عائشة وحفصة -رضي الله عنهما- قد تظاهرا على سائر نساء النبي صلى الله عليه وسلم .فقلت : يا رسول الله اطلقتهن ؟ قال : (لا ).قلت : يارسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصى ،يقولون : طلق رسول الله نساءه ،أفأنزل فاخبرهم انك لم تطلقهن؟ قال : (نعم ان شئت ) فلم ازل احدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه ،وحتى كشر فضحك ،وكان من احسن الناس ثغرا ،ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزلت ،فنزلت اتشبث بالجذع ،ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم كانما يمشي على الارض ،ما يمسه بيده ،فقلت يا رسول الله ! انما كنت في الغرفة تسعة وعشرين ،قال : ( ان الشهر يكون تسعة وعشرين ).فقمت على باب المسجد فناديت باعلى صوتي : لم يطلق الرسول صلى الله عليه وسلم نساءه .ونزلت هذه الاية ((وإذا جاءهم امر من الامن او الخوف أذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم )) فكنت انا استنبطت ذلك الامر ،وانزل الله عزّ وجل اية التخيير.

مختصر تفسير الطبري

سلمت الآيآدي يآرب
يعآفيك ربي لآهنت ع الآنتقآء المتميز
جزاك الله خيرا
لك ودي وشكري