التسبيح الارادى

بسم الله الرحمن الرحيم
((تسبح له السموات السبع والارض ومن فيهن وان من شىء الإيسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا ))سورة الاسراء الايه 44
ثانيا : التسبيح الارادى الاختيارى للمكلفين من عقلاء الأحياء من الإنس والجن
يقول ربنا سبحانه وتعالى فى محكم كتابه القران الكريم ((وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )) سورة الذاريات الايه 56
والتسبيح من العبادة وتسبيح العقلاء المكلفين من الجن والإنس هو تسبيح إرادى اختيارى يقوم به الصالحون منهم ويحرمه الكفار والمشركون من العصاة المغضوب عليهم ومن الضالين وهذا التسبيح يشمل ذكر الله سبحانه وتعالى على كل حال بأسمائه الحسنى وصفاته العليا وبكل صفه تليق بجلاله ويثبت له من صفات الكمال المطلق ما اثبته الله سبحانه وتعالى لذاته العلية وينزهه عن كل وصف لا يليق مقام الألوهيه من مثل أدعاء الشريك أو الشبيه أو المنازع أو الصاحبه أو الولد .


ولا يقتصر ذكر العقلاء المكلفين من الإنس والجن وتسبيحهم لله سبحانه وتعالى على مجرد تحريك اللسان بل لابد من موافقه النطق لاتصال القلب بالله سبحاته وتعالى العلى القدير وامتلائه بمحبه الله وتقوى الله ومراقبه الله ولالتزام جميع جوارح الانسان كلها بأوامر الله واجتناب محارمه ولاجتهاد فى عبادته فإقامه أركان الإسلام ذكر لله وتسبيح بحمده بل فى الاثر ما يكاد يخصص الذكر بالصلاة مع تسليمنا بأن مفهوم ذكر الله سبحانه وتعالى هو أشمل وأعم من أداء الصلاة لأنه يشمل كل عمل أو نطق أو فكر يتذكر فيه العبد ربه ومراقبه هذا الإله العظيم له وحتميه الرجوع إليه الى الله سبحانه وتعالى العلى القدير مالك الملك؟

ويربط القران الكريم فى كثير من أياته بين ذكر الله سبحانه وتعالى وتسبيحه فيقول الله عزوجل
بسم الله الرحمن الرحيم ((يا أيها الذين أمنوا اذكروا الله ذكر كثيرا وسبحوه بكره وأصيلا )) سورة الاحزاب الايه 41 : 42

والأمر بالذكر والتسبيح هنا موجه إلى عقلاء كل من الجن والإنس وهم من الخلق المكلفين وإن كانت الجن من العوالم الخافيه علينا إلا أن مجرد ذكر القران الكريم والسنه النبويه المطهرة لهم يؤكد لنا وجودهم ويصفهم لنا ربنا سبحانه وتعالى بأنهم من المخلوقات العاقله المكلفه ذات الإرادة الحرة وأن الله سبحانه وتعالى قد خلقهم من نار بينما خلق الملائكه من نور وخلق الإنسان من طين.

والجن يأكلون ويشربون ويتناسلون ويرون البشر من حيث لا يراهم البشر وهم مطالبون بعبادة الله سبحانه وتعالى بما أمر بغير إجبار ولا إكراه وعلى ذلك فمنهم المؤمن الصالح والكافر الطالح والكفار منهم هم شياطين الجن الذين يقابلون شياطين الإنس فى إفسادهم فى الارض وخروجهم على أوامر الله سبحانه وتعالى ثم يموتون ويبعثون ويحاسبون وإلى جهنم يحشرون والصالحون منهم يقابلون صالحى الإنس الذين يعبدون الله سبحانه وتعالى بما أمر ويحسنون القيام بواجبات الاستخلاف فى الأرض وإقامه عدل الله فيها ويذكرون الله سبحانه وتعالى ويسبحونه ويمجدونه بإرادتهم الحرة حتى يلقوا الله سبحانه وتعالى فيكون جزاؤهم جنات النعيم بإذن الله تعالى

الصلاح لا ياتى الا بصالح القلب وتدريب النفس على الاصلاح والخير الذى يرضى الله عزوجل فالتسبيح ليس تحريك اللسان ولكن ان تعود النفس على الالتزام على كل مايرضى الله سبحانه وتعالى من اقوال وافعال وصلاح للمجتمع وتعمير الارض بكل خير وليس بافسادها وتدميرها وليس بغياب العقول والسليبه والانجراف وراء فتن لا ياتى منها غير فزع وخوف وجبن بعدم التصدى لهذة الفتن والسماع لاشائعات وتصدقها بل نشرها باسرع ما يمكن لتعم الفوضى والافساد بكل مكان واعلم ان الحفاظ على بلدك واهلك واخواتك وجيرانك واصدقائك وكل انسان على هذة البلد فهو من اهلك لاننا على ارض واحدة وهى امانه فى كل ايد تحب فعلا الاصلاح تحب الخير تحب الله وترضى الله فى اقوالها وافعالها بكل مايرضى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
فلا تلغى عقلك ولا تكن سليبا بل حكم عقلك هل من يريد خير واصلاح واعمار لارض بكل ما امر الله من حق وعدل يدمر يخرب هل هذة الافعال ترضى الله ؟؟؟
هل نشر الفتن والشائعات بدون اثبات او تحقق منها هذا يرضى الله ؟؟؟؟؟؟؟
هل الحرق والسرقه والقتل والخطف وفزع الناس وادخال الخوف فى قلوبهم هل هذا يرضى الله هل هذا تسبيح لله والتزام بكل ما امر الله ؟؟؟؟؟؟؟؟

سبح الله العلى القدير العظيم بقدرته من قلبك وحكم عقلك وقلبك بكل مايرضى الله فى اقوالك وافعالك فالتسبيح الحقيقى ليس تحريك لسان بل التزام جوارح لخلقها الله سبحانه وتعالى
فسبحان الله العلى العظيم العلى القدير
وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم