ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﻗﺮﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ

ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺍﻟﺰﻧﺪﺍﻧﻲ
ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻺ‌ﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻣﺆﺳﺲ ﻭﻣﺪﻳﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﻦ
ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﻷ‌ﻧﻚ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﺘﻨﺠﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺑﺎﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻭﻷ‌ﻥ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ- ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ- ﻳﺄﺑﻰ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ. ﻭﻷ‌ﻥ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻻ‌ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻭﻷ‌ﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻔﻆ ﺧﻠﻘﻚ ﻭﺭﻋﺎﻙ ﻭﺃﻧﺖ ﻧﻄﻔﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻟﻦ ﻳﻀﻴﻌﻚ ﺳﺪﻯ.
ﻭﻷ‌ﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻮﺭ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻻ‌ ﻳﻜﻤﻞ ﻭﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ‌ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷ‌ﺧﺮﻯ ﻭﻷ‌ﻥ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻣﻦ ﺳﺠﻼ‌ﺕ ﻻ‌ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ (1)
ﻭﻷ‌ﻥ ﻣﻄﺎﻣﻊ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻻ‌ ﺗﺸﺒﻊ ﺇﻻ‌ ﺑﻤﺎ ﺃﻋﺪ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻓﻲ ﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ ﻷ‌ﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺧﻠﻘﺖ ﻟﻶ‌ﺧﺮﺓ ﻭﻷ‌ﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﻱﺀ ﻭﻳﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻭﻷ‌ﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﺪ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﻭﺃﻳﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺪﻻ‌ﺋﻞ ﻭﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻓﺄﺧﺒﺮﻭﻧﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﻭﻋﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺼﺎﺓ ﻓﻲ ﻧﺎﺭ ﻭﻗﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ، ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮﻭﻧﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺭﺽ، ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ- ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ- ﺑﺄﻧﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻗﺪ ﻗﺮﺏ ﻭﻟﻘﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﺃﻳﻨﺎﻫﺎ ﺍﻵ‌ﻥ ﻗﺪ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﻈﻬﺮ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﻟﻴﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﻘﻊ ﻟﻮﻻ‌ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﻫﻮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﺮﺍﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻏﺪﺍً ﻳﺮﻯ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﻫﻢ ﺭﺑﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻯ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺻﺪﻕ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﻫﻢ ﺭﺑﻬﻢ. ﻭﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﺍ- ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‌ ﺗﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻝ:
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺮﻋﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻱﺀ ﻭﺍﻷ‌ﺧﻼ‌ﻕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﻈﺎﺋﻢ ﺍﻷ‌ﺷﻴﺎﺀ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﻄﺮ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻝ، ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻻ‌ ﺗﻀﻄﺮﺏ ﺃﻓﻜﺎﺭﻧﺎ ﻭﺗﻄﻴﺶ ﻣﻊ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺭ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺃﻓﺌﺪﺗﻨﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ: " ﻻ‌ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻭﺍ ﺃﻣﻮﺭﺍً ﻋﻈﺎﻣﺎً ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﺗﺮﻭﻧﻬﺎ ﻭﻻ‌ ﺗﺤﺪﺛﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ " (2). ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ: " ﺳﺘﺮﻭﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺳﺘﻨﻜﺮﻭﻧﻬﺎ ﻋﻈﺎﻣﺎً ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻫﻞ ﻛﻨﺎ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ" (3).
2- ﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ﺭﻋﺎﺓ ﺍﻟﻐﻨﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﺳﻴﺸﻴﺪﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﺘﻄﺎﻭﻟﺔ:
ﻻ‌ ﻳﺼﺪﻕ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻞ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻥ ﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻐﻨﻢ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‌ ﻳﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻭﻻ‌ ﺍﻟﻤﻠﺒﺲ ﻭﻻ‌ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎﺋﺮ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﻭﻳﻄﺎﻭﻝ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻝ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ﺍﻟﺮﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻢ ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ، ﻭﺻﺪﻕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﻗﺒﻞ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﺑﻘﺮﻭﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
"ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﺭﻋﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺀ ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ" (4).
3- ﺯﺧﺮﻓﺔ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻛﻤﺎ ﺗﺰﺧﺮﻑ ﺍﻷ‌ﺛﻮﺍﺏ:
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﺃﻥ ﻳﺒﺬﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺟﻬﺪﺍً ﻟﺰﺧﺮﻓﺔ ﺍﻟﺠﺪﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﺗﺨﻄﻴﻄﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺨﻄﻂ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﻟﻤﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﻠﻔﺔ ﻭﻷ‌ﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻷ‌ﻣﺮ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ ﺍﻟﺰﺧﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ: "ﻻ‌ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻴﻮﺗﺎً ﻳﻮﺷﻮﻧﻬﺎ ﻭﺷﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻴﻞ " (5) ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻴﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺨﻄﻄﺔ.
4- ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﺍﻷ‌ﺭﺽ:
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺳﺘﻘﺮﺏ ﻭﺗﺰﻭﻯ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺃﻥ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﻠﻚ ﺍﻷ‌ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻋﺪﺓ ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﺫﻟﻚ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﻓﻘﺎﻝ: "ﺯُﻭﻳﺖ ﻟﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻓﺄُﺭﻳﺖ ﻣﺸﺎﺭﻗﻬﺎ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ ﻭﺳﻴﺒﻠﻎ ﻣﻠﻚ ﺃﻣﺘﻲ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﺎ ﺗﺰﻭﻯ ﻟﻲ ﻣﻨﻬﺎ" (6).
ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻥ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺳﺘﺰﻭﻯ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ: "ﻻ‌ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺗﺰﻭﻯ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺯﻳﺎً". ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻗﺪ ﺯﻭﻳﺖ ﻓﺮﺃﻯ ﺭﺍﻛﺐ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ ﻣﺸﺎﺭﻗﻬﺎ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﻪ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻗﺪ ﺍﺧﺘﺼﺮﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺯﻭﻯ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﺗﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﺻﻮﺍﺕ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﺭ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺯﻭﻯ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﺗﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻫﺬﻩ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻷ‌ﻣﻴﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
5- ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﻭﻧﻄﻖ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ ﻭﻧﻘﻞ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ:
ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺴﺒﺎﻉ ﺃﻥ ﺗﺘﻜﻠﻢ؟ ﻫﺬﺍ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻦ ﻋﺎﺷﻮﺍ ﻗﺒﻠﻨﺎ... ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻗﺪ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻄﻂ ﻗﺪ ﺑﺪﺃ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻔﺼﺢ... ﻭﻏﺪﺍً ﺗﻠﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ... ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻫﻜﺬﺍ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻏﺪﺍً ﺗﻘﻊ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻌﺾ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺗﻬﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﻳﺼﺪﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ ﺳﻴﺘﻜﻠﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻵ‌ﻥ ﻳﻨﻄﻖ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻧﻄﻖ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﺟﺪﺍً ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﻧﻘﻞ ﺃﺧﺒﺎﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎﺩﺭﺗﻪ ﺑﻴﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺟﻬﺎﺯ ﻟﻠﺘﻨﺼﺖ ﻳﻨﻘﻞ ﺍﻷ‌ﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻣﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺟﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭﻏﺪﺍً ﻳﻄﻮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﻓﻴﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻌﻞ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻋﺬﺑﺔ ﺳﻮﻃﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ﺍﻟﻤﺬﻳﺎﻉ (ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮ) ﻗﺪ ﺻﻨﻊ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻧﻈﺎﺭﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ‌ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻠﻢ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻭﺣﺘﻰ ﺗﻜﻠﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﺬﺑﺔ ﺳﻮﻃﻪ ﻭﺷﺮﺍﻙ ﻧﻌﻠﻪ ﻭﺗﺨﺒﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﺃﺣﺪﺙ ﺃﻫﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ " (7) ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﻭﻧﻄﻖ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ.
6- ﻧﻬﻀﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻊ ﺟﻬﻞ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ:
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺇﺫﺍ ﻛﺜﺮﺕ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺃﻥ ﺍﻷ‌ﻣﺮﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻛﺜﺮﻭﺍ، ﻛﺜﺮ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻷ‌ﻣﻨﺎﺀ ﻷ‌ﻥ ﺍﻹ‌ﻣﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻮﻻ‌ﻳﺎﺕ ﻳﺘﺤﺮﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷ‌ﻣﺎﻧﺔ، ﻟﻜﻦ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻗﺪ ﺟﺎﺀﻧﺎ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ: "ﻣﻦ ﺍﻗﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻷ‌ﻣﺮﺍﺀ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻷ‌ﻣﻨﺎﺀ" (Cool.
ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺩﻟﻴﻼ‌ً ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺠﻬﻞ ﺩﻟﻴﻼ‌ً ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻗﺎﻝ: "ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋﺒّﺎﺩ ﺟﻬّﺎﻝ ﻭﻗﺮّﺍﺀ ﻓﺴﻘﺔ" (9).
7- ﻭﻓﺮﺓ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﺗﺴﺎﻉ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ:
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ: (ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻁ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺃﻥ ﻳﻔﺸﻮ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺗﻔﺸﻮ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﻘﻠﻢ " (10) ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻜﺘّﺎﺏ.
8- ﺗﻌﺮّﻱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺗﻤﺎﻳﻠﻬﻦ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ:
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺳﻴﻌﻤﻠﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮﻱ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﻳﻞ ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ ﻛﻞ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺗﺜﻴﺮ ﺷﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ. ﻟﻜﻦ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻌﺮﻱ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺭﻏﻢ ﻭﻓﺮﺓ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺑﺲ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺑﺲ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻋﺎﺭﻳﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺑﺲ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﻜﺎﺷﻔﺔ ﺗﻌﺮﻱ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻔﺎﻑ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺑﺲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﺗﻜﺸﻒ ﻗﺪﺭﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺟﺴﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺭﻏﻢ ﻭﻓﺮﺓ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺴﻮ ﻣﺎ ﻛﺸﻒ، ﻭﻫﺬﻩ ﺣﻤّﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭﻗﺪ ﺗﺠﺮﺩﺕ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ ﻭﻛﺴﺎﺋﻬﺎ ﻭﻋﺮﺕ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺜﺪﻳﻴﻦ!! ﻓﻬﺆﻻ‌ﺀ ﻫﻦ ﺍﻟﻜﺎﺳﻴﺎﺕ ﻟﻜﻨﻬﻦ ﺍﻟﻌﺎﺭﻳﺎﺕ، ﻭﻟﻘﺪ ﺗﻌﻤﺪﺕ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﺴﻦ ﺣﺬﺍﺀ ﺑﻜﻌﺐ ﻋﺎﻝ ﻳﺠﻌﻞ ﺟﺴﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺎﺋﻼ‌ً ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻓﺘﻤﻴﻞ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﻭﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﻊ ﻣﻴﻞ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺗﻤﺎﻳﻞ ﺃﺟﺴﺎﺩﻫﻦ ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺮﻱ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﻳﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﺴﺮﻳﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺳﻨﺎﻡ ﺟﻤﻞ ﻳﺘﻤﺎﻳﻞ ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺸﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻘﺎﻃﻴﻊ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ ﻓﻘﺎﻝ: "ﺻﻨﻔﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻢ ﺃﺭﻫﻤﺎ؟ ﻗﻮﻡ ﻣﻌﻬﻢ ﺳﻴﺎﻁ ﻛﺄﺫﻧﺎﺏ ﺍﻟﺒﻘﺮ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ. ﻣﺎﺋﻼ‌ﺕ ﻣﻤﻴﻼ‌ﺕ ﺭﺅﻭﺳﻬﻦ ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ ﺍﻟﺒﺨﺖ ﺍﻟﻤﺎﺋﻞ " (11).
9- ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻛﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻛﺎﻟﺮﺟﺎﻝ:
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺳﻴﺘﺸﺒﻬﻮﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺟﻮ ﺍﻟﻨﺨﻮﺓ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺌﺪ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺣﻴﺔ ﺗﺨﻠﺼﺎً ﻣﻦ ﻋﺎﺭﻫﺎ، ﻟﻜﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺨﺒﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻳﺨﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﻋﻦ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ: "ﻣﻦ ﺍﻗﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ " (12).
10- ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼ‌ﺏ ﻭﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷ‌ﻭﻻ‌ﺩ ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ:
ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﻴﻜﺮﻫﻮﻥ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭﻻ‌ﺩ ﻣﻦ ﺃﺻﻼ‌ﺑﻬﻢ ﻭﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼ‌ﺏ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻗﺒﻠﻴﺔ ﺗﻔﺎﺧﺮ ﺑﺎﻷ‌ﺑﻨﺎﺀ ﻭﻛﺜﺮﺗﻬﻢ.
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻗﺪ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﺑﻬﺎ ﺣﺠﺐ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ، ﻭﺃﺧﺒﺮ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ: "ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺮﺏ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻷ‌ﻥ ﻳﺮﺑﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺟﺮﻭﺍً (13) ﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﺑﻲ ﻭﻟﺪﺍً ﻟﻪ، ﻭﻻ‌ ﻳﻮﻗﺮ ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻭﻻ‌ ﻳﺮﺣﻢ ﺻﻐﻴﺮﺍً، ﻭﻳﻜﺜﺮ ﺃﻭﻻ‌ﺩ ﺍﻟﺰﻧﻰ ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﻐﺸﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ, ﻳﻠﺒﺴﻮﻥ ﺟﻠﻮﺩ ﺍﻟﻀﺄﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ ﺃﻣﺜﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺪﺍﻫﻦ " (14).
ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺎﺕ ﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎﻫﺎ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮﺗﻨﺎ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﺃﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﺑﻘﺮﻭﻥ ﻓﺮﺃﻳﻨﺎﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ، ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺃﻣﺮﻫﺎ ﻭﺃﺣﻮﺍﻟﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺚ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻭﻳﺪﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﻴﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺪﻓﻌﻪ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ.
ﻧﻘﻼ‌ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﺤﻮ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺍﻟﺰﻧﺪﺍﻧﻲ
ﺍﻟﻬﻮﺍﻣﺶ:
_________________________________________
(1)ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﺮﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﺠﻞ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺣﺘﻔﻈﺖ ﺑﻪ ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﺭﺽ:? ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺗُﺤَﺪِّﺙُ ﺃَﺧْﺒَﺎﺭَﻫَﺎ(4)ﺑِﺄَﻥَّ ﺭَﺑَّﻚَ ﺃَﻭْﺣَﻰ ﻟَﻬَﺎ(5)ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻳَﺼْﺪُﺭُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺃَﺷْﺘَﺎﺗًﺎ ﻟِﻴُﺮَﻭْﺍ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻬُﻢْ?(ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﺔ: ﺃﻳﺔ 4- 6) ﻭﻓﺴﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﻋﻠﻬﺎ.
(2) ﺭﻭﺍﻩ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻤﺮﺓ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﺏ ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ.
(3) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻤﺮﺓ
(4) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ
(5) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ.
(6) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷ‌ﺷﻌﺮﻱ.
(7) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ.
(Cool ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻷ‌ﻧﺼﺎﺭﻱ.
(9) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ.
(10) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ.
(11) ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺍﻟﺒﺨﺖ: ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ.
(12) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻭﺭﻭﻯ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﺜﻠﻪ.
(13) ﺍﻟﺠﺮﻭ: ﻫﻮ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ.
(14) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ.